Projek 2 P5 Kearifan Lokal Kab. kotawaringin Timur

 28-11-2022

(TERRY AUREL) 

                   

                       MAMAPAS LEWU


   Mamapas Lewu diartikan sebagai upacara membersihkan kampung/desa atau kota tempat tinggal, dengan kata lain Mamapas Lewu hampir sama pengertiannya dengan upacara Tolak Bala. Mamapas Lewu dilakukan karena adanya suatu peristiwa atau kejadian yang berhubungan dengan pembunuhan, ancaman keselamatan atau kejadian ditimpa musibah penyakit yang menimpa seluruh penduduk kampung atau kota, bisa juga sebagai pembayaran hajat (niat hajat jika tercapai keinginan), hal ini dilakukan karena adanya kepercayaan dan keyakinan bahwa penduduk setempat dapat terhindar dari berbagai gangguan, ancaman, malapetaka, penyakit dan sebagainya.


Syarat-syarat 

  1. Dilaksanakan oleh para Basir/ Balian yaitu orang tertentu yang mempunyai kemampuan untuk berhubungan dengan Roh-Roh Gaib penjaga alam. 
  2. Pelaksanaan upacara adat Mamapas Lewu ini melalui 10 tahap/proses yang dilaksanakan secara urut yaitu Acara Basir Balian Mandurut Sangiang; Acara Basir Balian Manantan Dahiang Baya; Sial Pali Seluruh Kota Palangka Raya; Acara Penyembelihan Hewan Kurban; Acara Menurunkan Pinggan Sahur; Acara Pemberian Penginan Sukup Simpan dilanjutkan dengan Pakanan Sahur Lewu; Acara Mimbul Kuluk Metu (Penanaman hewan kurban); Acara Balian Karunya; Acara pabuli Sangiang. Nilai-nilai budaya yang bisa dipetik dari pelaksanaan upacara adat Mamapas Lewu adalah penghormatan terhadap leluhur, gotong royong, ketertiban, kepatuhan, pendidikan dan aset wisata.
  3. Upacara ritual yang digelar setiap akhir tahun. 

Nilai Histori: Sejak dahulu pula masyarakat Dayak Ngaju telah melaksanakan upacara adat mamapas Lewu ini jika ingin ditelusuri sejak tahun berapa, tidak ada orang yang tahu. 

Nilai Moral: Sebagai wahana untuk memelihara, melestarikan dan mengembangkan budaya Dayak agar tetap lestari, serta sebagai bentuk ucapan syukur kepada maha Kuasa atas penyertaan kepada kehidupan manusia. 

Nilai Filosofi: Mamapas lewu ini mempunyai tujuan untuk memulihkan keseimbangan hubungan antara manusia dan tuhan, serta manusia dengan alam sekitar agar terhindar dari marabahaya dan marabencana. 


SUMBER:https://warisanbudaya.kemdikbud.go.id/?newdetail&detailCatat=919

https://mediacenter.palangkaraya.go.id/ritual-mamapas-lewu-sebagai-peradaban-dayak/

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Projek 2 P5 Kearifan Lokal Kab. Kotawaringin Timur

Image
  Tiwah: Histori dan Syarat oleh Daryl Nur Ikhsan, 21 November 2022 a. Pengertian    Tiwah atau Tiwah Lale atau Magah Salumpuk Liau Uluh Matei ialah upacara kematian yang dilakukan oleh suku Dayak Ngaju yang menganut kepercayaan Hindu Kaharingan di Kalimantan Tengah. Upacara Tiwah sendiri merupakan upacara sakral terbesar dalam Suku Dayak. Hal ini dikarenakan upacara Tiwah melibatkan sumber daya yang banyak dan waktu yang cukup lama. Upacara ini dilakukan bertujuan untuk mengantarkan jiwa atau roh manusia yang telah meninggal dunia menuju tempat yang dituju yaitu Lewu Tatau Dia Rumpang Tulang, Rundung Raja Dia Kamalesu Uhate, Lewu Tatau Habaras Bulau, Habusung Hintan, Hakarangan Lamiang atau Lewu Liau yang letaknya di langit ke tujuh. b. Histori    Hadirnya negara yang kemudian mengadministrasi dan mengatur kehidupan penduduknya melalui peraturan, turut mempengaruhi sejumlah perubahan dalam penyelenggaran upacara Tiwah. Munculnya misionaris Kristen yang juga ber...
Read more

PROYEK 2 P5 kearifan lokal kabupaten Kotawaringin timur

Image
    21-11-2020  (Citra Fabiola Gabriel Valentine)                            MANDUI SAFAR.       • pengertian mandi safar Mandi Safar merupakan Tradisi yang biasanya dilaksanakan pada Rabu terakhir di bulan Safar. Tradisi ini dipimpin oleh seorang tokoh adat, dengan melakukan semacam ritual menggunakan daun sawang yang selanjutnya digunakan warga saat bercebur ke sungai. Setelah berdoa bersama, warga kemudian beramai-ramai mandi bercebur di sungai Mentaya. Pemerintah Kabupaten Kotawaringin Timur melalui Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kab.Kotim menggelar kegiatan tradisi budaya “Mandi Safar” di Sungai Mentaya pada hari Rabu. Mandi Safar merupakan tradisi budaya yang sudah ada sejak dulu. Tradisi ini yaitu mandi bercebur di Sungai Mentaya sebagai simbol membersihkan diri sekaligus harapan agar diri bersih dan terhindar dari hal-hal yang tidak baik. • sejarah/historis mandui safar Tradisi i...
Read more